Los Choques Conscientes
La fábrica humana
El organismo humano es una fábrica—una fábrica de tres pisos que procesa tres tipos de alimento y produce sustancias de diferentes cualidades.
"El hombre toma tres clases de alimento. Cada una de ellas es el comienzo de una nueva octava."
Los tres alimentos son:
- Alimento ordinario (comida y bebida) — entra por el piso inferior
- Aire — entra por el piso medio
- Impresiones — entran por el piso superior
Cada alimento comienza una octava que debe desarrollarse a través de transformaciones sucesivas. Pero las octavas tienen intervalos donde el desarrollo se detiene naturalmente—a menos que se proporcione un "choque adicional."
Los intervalos y los choques
La Ley de Siete gobierna todos los procesos. En cada octava hay dos lugares donde la vibración naturalmente disminuye y el proceso tiende a detenerse o desviarse: entre mi y fa, y entre si y do.
"Si en el momento necesario, es decir, en el momento cuando la octava dada pasa a través de un 'intervalo,' entra en ella un 'choque adicional' que corresponde en fuerza y carácter, se desarrollará más adelante sin impedimento a lo largo de la dirección original."
En el cosmos, estos intervalos son llenados por mecanismos específicos. En el Rayo de Creación, el intervalo fa-mi entre los planetas y la Tierra es llenado por la vida orgánica. En el ser humano, los intervalos también requieren choques—pero algunos pueden ser provistos conscientemente.
La octava del alimento ordinario
El alimento ordinario entra como Do 768 (usando la escala de hidrógenos). A través de la digestión se transforma:
Do 768 → Re 384 → Mi 192
Aquí la octava se detiene en el primer intervalo (mi-fa). No puede continuar por sí sola.
Pero en este punto, la segunda octava—la del aire—entra y proporciona el choque necesario. El aire entra como Do 192, y su entrada permite que la octava del alimento continúe:
Mi 192 → Fa 96 → Sol 48 → La 24 → Si 12
La octava del alimento alcanza Si 12—una sustancia muy fina. Pero aquí encuentra otro intervalo (si-do) y se detiene nuevamente.
La octava del aire
El aire, que entró como Do 192, también se desarrolla:
Do 192 → Re 96 → Mi 48
Y aquí también se detiene en un intervalo (mi-fa). La octava del aire no puede continuar más allá de Mi 48 sin un choque adicional.
La octava de las impresiones
Las impresiones entran como Do 48—el alimento más fino de los tres. Pero normalmente, esta octava no se desarrolla en absoluto. Las impresiones entran mecánicamente, y Do 48 permanece como Do 48.
"Aunque las sustancias de este alimento-del-ser superior continúan entrando en ellos también hasta ahora, sin embargo entran, particularmente en los seres del tiempo presente, ya solo espontáneamente, completamente sin la participación de su intención cognoscitiva."
En el hombre dormido, las impresiones no se transforman. Se reciben pasivamente, se reacciona a ellas mecánicamente, y se pierden.
El primer choque consciente
Aquí está la clave del trabajo:
"La primera necesidad es tener una impresión de mí mismo. Esto comienza con un choque cuando la pregunta '¿Quién soy yo?' surge. Por un instante hay una parada, un intervalo que permite que mi energía, mi atención, cambie de dirección."
El primer choque consciente es el recuerdo de sí en el momento de recibir impresiones.
Cuando las impresiones se reciben conscientemente—con atención dividida, con presencia—entonces Do 48 puede comenzar a desarrollarse:
Do 48 → Re 24
Este choque no solo inicia el desarrollo de la octava de impresiones. También proporciona el choque necesario para que la octava del aire continúe más allá de Mi 48.
Salzmann describe el proceso:
"Necesitamos 'recordarnos a nosotros mismos' para que nuestra esencia reciba impresiones. Solo en un estado consciente podemos ver la diferencia entre esencia y personalidad."
"Ordinariamente las impresiones se reciben de manera mecánica. Son recibidas por nuestra personalidad, que reacciona con pensamientos y sentimientos automáticos que dependen de su condicionamiento. No asimilamos impresiones porque la personalidad misma no puede estar viva—está muerta."
La transformación de impresiones
"Para ser asimiladas y transformadas, las impresiones tienen que ser recibidas por la esencia. Esto requiere un esfuerzo consciente en el momento de la impresión. Y requiere un sentimiento definido, un sentimiento de amor por el ser, por estar presente."
"Debemos responder a las impresiones ya no desde el punto de vista de la personalidad sino desde el amor por estar presentes. Esto transformará toda nuestra manera de pensar y sentir."
El momento de recibir una impresión es el momento de volverse consciente:
"Si no hay nadie aquí en el momento en que una impresión es recibida, reacciono automáticamente, ciegamente, pasivamente, y me pierdo en la reacción. Rechazo la impresión de mí mismo tal como soy."
El segundo choque consciente
Existe un segundo choque consciente, más difícil y más poderoso.
Si 12 de la octava del alimento está detenido en el intervalo si-do. Para que pase a Do—para que se complete la transformación y se produzca la sustancia más fina—se requiere otro choque.
Este segundo choque está relacionado con la transformación de las emociones negativas—con lo que Gurdjieff llama "sufrimiento intencional."
Cuando una emoción negativa surge y, en lugar de expresarla o suprimirla, se la observa conscientemente, se la contiene, se permite que su energía se transforme—esto proporciona el segundo choque.
La práctica de no expresar emociones negativas no es meramente ética o social. Es alquímica. La energía que normalmente se desperdicia en expresión mecánica se convierte en combustible para la transformación.
Los tres pisos
"La octava cósmica 'Absoluto-luna' ha sido, de acuerdo con la ley de tres, dividida en tres octavas subordinadas. En estas tres octavas el cosmos es como el hombre; los mismos 'tres pisos,' los mismos tres choques."
El ser humano es un microcosmos. Los procesos que ocurren en el universo ocurren también en nosotros. Estudiando el hombre estudiamos el cosmos; estudiando el cosmos estudiamos el hombre.
Los cuerpos superiores
Belcebú explica que los tres alimentos sirven para la formación de diferentes cuerpos:
"Las sustancias que entran como 'primer alimento-del-ser,' que es su 'comida' y 'bebida' ordinaria... Las sustancias del 'segundo alimento-del-ser,' que es su 'aire,' por el cual respiran, y estas sustancias en su aire precisamente sirven para el recubrimiento y mantenimiento de la existencia de sus 'segundos cuerpos-del-ser.' Y finalmente, las sustancias de primera fuente que son un tercer tipo de alimento-del-ser, sirven tanto para el recubrimiento como para el perfeccionamiento del cuerpo-del-ser superior mismo."
El alimento físico mantiene el cuerpo físico. El aire, transformado apropiadamente, puede contribuir al "segundo cuerpo." Las impresiones, conscientemente recibidas y transformadas, nutren el desarrollo del cuerpo superior.
El conocimiento perdido
"Cuando las condiciones anormales de existencia-del-ser ordinaria fueron finalmente fijadas—en consecuencia de lo cual desapareció de su esencia tanto el esfuerzo instintivo como el intencional para perfeccionarse—no solo desapareció en ellos la necesidad de absorción consciente de sustancias cósmicas, sino incluso también el conocimiento mismo y la comprensión de la existencia y significado de los alimentos-del-ser superiores."
El hombre moderno ha olvidado que las impresiones son alimento. Ha olvidado que pueden ser transformadas. Ha olvidado que esta transformación es el propósito de su existencia.
La práctica
"Es esencial recordar que ningún intento arbitrario de regular el alimento, en el sentido literal de la palabra, o la respiración puede llevar al fin deseado a menos que uno sepa exactamente lo que está haciendo y por qué, y qué clase de resultado dará."
"Y además, incluso si un hombre tuviera éxito en regular dos componentes del proceso, alimento y respiración, de nuevo esto no sería suficiente, porque es aún más importante saber cómo regular el alimento del tercer piso—'impresiones.'"
No se trata de dietas especiales o técnicas respiratorias. El trabajo real está en las impresiones—en recibirlas conscientemente, en transformarlas a través del recuerdo de sí.